Constituyen las sustancias básicas del cuerpo y también la base material para las actividades funcionales de los Zang Fú. Estas forman parte de la antigua visión china de cuerpo-mente, que no es visto como un mecanismo complejo, sino como un círculo de energía y sustancias interactuando para conformar el organismo.
La base es el Chi, todas las otras sustancias vitales son manifestaciones del Chi en diferentes grados de materialidad, desde los Fluidos como lo más denso, al Espíritu o Conciencia como lo más inmaterial.
No hay una palabra ni frase que pueda recoger de modo adecuado su significado. Podemos decir que todo en el universo, sea materia orgánica o inorgánica, está compuesto y es definido por su Chi. Sin embargo el Chi no es algún tipo de materia primaria e inmutable, tampoco es mera energía vital, aún cuando la palabra en ocasiones se traduzca de este modo.
No es exactamente lo mismo que lo que en occidente se denomina sangre. Aún cuando en ocasiones se pueda asemejar con el líquido rojo de la medicina occidental, sus características y funciones no permiten que sea identificada de ese modo. La principal característica del Xue es la de circular continuamente nutriendo, humedeciendo y manteniendo las distintas partes del cuerpo. Se mueve principalmente a través de los vasos sanguíneos pero también por los meridianos.
El concepto chino da idea de algo que se obtiene de un proceso de destilación, siendo un producto muy refinado, algo precioso, para ser conservado y protegido. Es la sustancia que subyace a toda la vida orgánica. Es la fuente del cambio orgánico. Considerada generalmente como un fluido, da soporte y nutrición y es la base de la reproducción y el desarrollo.
Si la Esencia es la fuente de la vida y el Chi la capacidad de activar y mover, el Shen es la vitalidad en que se apoyan los dos anteriores en el cuerpo humano. En tanto que los movimientos animados e inanimados son indicadores de Chi, los procesos orgánicos instintivos reflejan la Esencia, la conciencia humana entonces indica la presencia de Shen. Se asocia el Shen a la fuerza de la personalidad humana, la capacidad de pensar.
Jin Ye son todos los líquidos corporales que no son Sangre. El sudor, la saliva, los jugos gástricos y la orina.
La palabra Jin se refiere a los fluidos más ligeros y claros, mientras que Ye a los de naturaleza más espesa.
Las funciones de los líquidos es la de humedecer y más particularmente nutrir el cabello, la piel, los orificios, las membranas, la carne, los músculos, los órganos internos, las articulaciones, el cerebro y los huesos. Aun cuando son incluidos como dentro de las Sustancias Fundamentales se los considera como menos refinados que el resto. Se obtienen a partir de la digestión de los alimentos y son absorbidos y regulados por el Chi de los distintos órganos, en particular por los riñones.
(*) Extracto del material desarrollado en las clases teóricas